источник

Айнули́ндалэ (кв. Ainulindalë), или Музыка Айнур
всеобщий хор айнур под руководством Эру Илуватара, созванный Им для сотворения Эа (Вселенной).

Создав айнур, Илуватар обратился к ним и задумал музыкальные темы. Тогда некоторые айнур, поодиночке или небольшими группами, стали петь Эру, а другие внимали молча, так так не понимали всю полноту замысла Илуватара и медленно понимали своих собратьев. Но чем больше они слушали, тем сильнее росло между ними согласие и гармония.

Среди айнур не было равных Мелькору, которого Эру наделил самыми великими дарами и знаниями. Он часто странствовал один в Пустоте и желал дать бытие собственным творениям, поскольку ему не давала покоя мысль, что Эру в его праздности нет дела до Пустоты. Однако для создания своих творений Мелькору требовалось Негасимое пламя, которого он так и не нашел (поскольку оно было у Эру), но в одиноких странствиях у него родились иные мысли, нежели у его собратьев.

Илуватар созвал воедино всех айнур и объявил им великую тему, раскрывая знания еще более глубокие и удивительные, нежели прежде; айнур были восхищены красотой ее начала и великолепием завершения. Эру также поведал содержание трех тем, и айнур было разрешено исполнить песню так, как они поняли рассказ Илуватара. И сказал Эру:

«Ту тему, что возвестил я вам, повелеваю теперь вам вместе воплотить в Великую Музыку. И как возжег я в вас Неугасимое Пламя, вольны вы явить свои силы, украсив эту тему, каждый – своими собственными помыслами и вариациями, ежели пожелаете. Я же буду слушать и радоваться, что через вас великая красота, пробудившись, стала песней».

Первая тема
Айнур начали петь, воплощая тему Илуватара в великую музыку, и их голоса были подобны арфам и лютням, свирелям и трубам, виолам и органам, и бессчетным хорам певцов.

Из бесконечно сменяющих друг друга мелодий, сплетенных в гармонии, возникла песнь, что устремилась за пределы слуха к высотам и в бездны, затопила кущи Илуватара, а музыка и эхо ее полились дальше, в Пустоту, и не была она уже пустотой.

Долго музыка шла так, как желал Эру, но тут Мелькор решил вплести в Музыку те свои мысли, к которым пришёл в Пустоте; и жаждал Мелькор увеличить славу и мощь назначенной ему роли. Вокруг Мелькора возник разлад и песни поющих рядом утихли, а некоторые стали вторить Мелькору, забыв о своих помыслах.

Резонанс Мелькора ширился и нарастал и прежние мелодии потонули в буйстве звуков. Наконец стало казаться, будто яростный шторм бушует у подножия трона внимавшего песне Эру, будто черные волны в беспредельной, не знающей утоления ярости, сталкиваются одна с другой.

Вторая тема
Наконец Илуватар с улыбкой встал и поднял левую руку; тогда началась Вторая тема. Она была похожа на прежнюю, но и отличалась от нее; по мере исполнения, она набирала силу. Однако и песнь Мелькора зазвучала громче, споря с темой Илуватара еще более яростно чем прежде. Тогда многие айнур испугались и умолкли, а Мелькор остался победителем.

Третья тема
Эру встал и был суров его лик: он поднял правую руку и началась Третья тема, также отличающаяся от предыдущей. Она казалась тихой и нежной, но при этом ее невозможно было заглушить; постепенно, она набирала мощь и глубину. Так зазвучало две песни у трона Эру, противореча друг другу. Тема Эру была выразительной, глубокой, прекрасной и медленной; неизбывное страдание переполняло ее, и в этом, возможно, заключалась ее главная красота. Тема Мелькора наконец достигла некоего внутреннего единства: она звучала громко и вызывающе, без конца повторяясь; в ней не было гармонии, но скорее крикливый унисон, подобно звуку многих труб, выдувающих две-три ноты. Тема Мелькора пыталась заглушить тему Эру, но в итоге лишь казалось, что самые победные ее ноты поглощаются Третьей темой и вплетаются в ее собственный торжественный узор.

Айнур испугались, не поняв слов Эру, а Мелькор устыдился и тайно разгневался. Эру же отправился из Чертогов Безвременья в Пустоту и показал айнур их песню, сделав ее зримым видением. Айнур видели всю историю Мира, но видение погасло до того, как наступил закат Перворожденных, и что будет дальше, айнур не знают (хотя Эру может открывать свой замысел некоторым айнур, если пожелает). Тогда некоторые айнур пожелали прийти в Мир, и Эру знал об этом желании. Он сказал:

«Мне ведомо ваше желание: хотите вы, чтобы все, виденное вами, воистину осуществилось – не только в помыслах ваших, но так, как существуете вы и все же помимо вас. Засим, говорю Эа! Да будет так! И зажгу я в Пустоте Неугасимое Пламя, и возгорится оно в сердце Мира, и Будет Мир; и те из вас, кто пожелает, могут сойти туда».

Так была создана Эа (Вселенная), в которой более других было великим королевство Арда (Земля). Туда должны были прийти Дети Эру Илуватара — эльфы и люди. Потому некоторые айнур отправились в Арду, чтобы подготовить ее для Детей, но покинуть они ее не могли: они стали валар и майар. Также в Арду спустился и Мелькор; он желал поработить Детей Эру и править всей Ардой, но себе лгал, будто также хочет подготовить землю для Детей. Однако Эру поставил королем в Арде Манвэ, брата Мелькора, и когда последний заявил, что это его королевство, айнур с ним не согласились. Мелькор ушел в другие края вселенной, но мысль о власти в Арде его не оставила. Когда он вернулся и увидел, что валар превратили Арду в цветущий сад без него, он пришел в ярость. Тогда началась Первая Война между Мелькором и валар за владение Ардой.

простыми словами: Эру (бог) создал айнур (архангелов), и предложил им спеть хором. Если без шуток, то мир Эа и Арды творился действительно песней, в которой участвовали все айнур. Среди них был Мелькор, один из сильнейших, которому Эру дал слишком много всего. Еще до хора айнур Мелькор часто гулял в Пустоте и злился, что Эру ничего не делает. А еще Мелькору ужасно хотелось создавать что-то самому, но он не мог, потому что для создания чего-то нужно было Негасимое Пламя, а оно было у Эру. И пока Мелькор гулял один в Пустоте, он набрался там неправильных мыслей.
Эру рассказал айнур Тему, но разрешил каждому трактовать его слова по-своему. Пели только айнур.
Мелькор начал петь не так, как было положено - хотя разрешили своими словами, но Мелькор переборщил, в песне наделяя себя могуществом (в ноты не попадал).
Эру перебил его, тем самым победив, и после Первой Темы началась Вторая. Вторую Тему Мелькор тоже портил, и во втором музыкальном раунде победил он, потому что айнур испугались и замолчали.
Тогда Эру рассердился и сказал Мелькору, что тот, конечно, великий, но бог тут, на минуточку, Идуватар. Мелькору стало стыдно и обидно.
Потом Эру показал айнур то, что они создали и будущее мира, но не целиком, а до конца эпохи эльфов. Айнур восхитились и захотели это осуществить. Эру зажег Неугасимое Пламя и из него создал вселенную - Эа, и Арду - планету, как Земля. В Арду должны были прийти Дети Эру - сначала эльфы, а потом люди. Некоторые айнур захотели спуститься туда и жить там, готовя мир для прихода Детей - но покинуть Арду, спустившись, они уже не могли. Наверное, это было неважно, потому что многие изъявили такое желание, став зваться валар и майар. Мелькор пошел с ними, но не чтобы помогать, а чтобы вредить - он хотел поработить Арду и править всеми. Править не получилось: Эру сделал королем Манвэ, который по божьей задумке был братом Мелькора. Мелькор обиделся и сказал, что это он хочет быть королем. Другие айнур сказали, что они не согласны. Мелькор окончательно обиделся и ушел, а когда вернулся, то увидел, что валар превратили Арду в цветущий сад. Без него. Тогда Мелькор уже бесповоротно обиделся и решил с ними воевать.

источник

Майар

Ма́йар (кв. Maiar – "Прекрасные"; ед. ч. Ма́йа) — младшие божественные духи из числа айнур, обладавшие меньшим могуществом по сравнению с валар, которым служили в качестве помощников в трудах по обустройству Арды.

Как и другие айнур, майар могут растратить свою силу, привязавшись к телесному воплощению. У тех майар, что пали во зло и не могли физически скрыть его, облик был темным и пугающим (в невоплощенном состоянии их присутствие выдавало зловоние). Привязавшиеся к телу и утратившие могущество, майар страдают и старятся от физических нужд и невзгод, но не умирают естественной смертью. Такие майар могут быть убиты силой оружия, но, по всей видимости, не способны более создать себе тело. В случае гибели не привязянных к телу майар, они способны создать себе новое тело и облачиться в него. Как и другие творения Эру Илуватара, майар не могут быть уничтожены (возможно, даже силой своего Творца).

На ранних стадиях Легендариума майар были детьми валар, однако позднее Дж. Р. Р. Толкин полностью отказался от этой идеи.

История

После Музыки айнур некоторые айнур пришли в Арду, чтобы подготовить ее для Детей Эру. Меньшие айнур, майар, стали помощниками более могучих – валар.

В предначальные дни Мелькор раз за разом одерживал победу над всеми остальными валар и майар. В то время многие майар стали служить Мелькору, пленившись его величием или соблазнившись лживыми обещаниями. На сторону Мелькора перешли майа Аулэ, Майрон (позднее Саурон), и майа Ульмо, Оссэ. Однако последний, благодаря своей подруге, майа Уинэн, отрекся от Мелькора и вернулся на службу Ульмо. Помимо прочих, особое могущество среди майар Мелькора имели Валараукар (позднее балроги), принявшие облик огненных демонов.

Мелькор желал иметь послушных рабов, но майар, что поддерживали его, делали это по собственной воле и выбору. Чтобы обрести над ними контроль, Мелькор стал рассеивать на майар свое могущество. Это сильно ослабило его, и теперь лишь со своими слугами он имел прежнюю мощь. Валар поняли, что, уничтожая слуг Мелькора, они могут ослабить его самого. Поэтому, когда в Арду явился вала Тулкас, Мелькор проиграл в Войне и бежал из Арды со слугами на многие годы.

Некоторые из малых майар стали первыми из орков, приняв подобный облик. В то же время в Амане некоторые майар из свиты Манвэ приняли облик гигантских Орлов.

В годы после падения Утумно майа Мелиан ушла в леса Белерианда, где вскоре встретила эльфа Элу Тингола. Она стала его супругой и родила ему дочь – Лутиэн (запрета на такие союзы не было, но они были нежелательны из-за привязки майар к телу).

В начале Годов Солнца Первой Эпохи, когда были созданы новые светила, майа Ариэн стала хранительницей Солнца, а майа Тилион – Луны.

Во Вторую и Третью Эпохи в Средиземье место Мелькора как Темного Властелина занял Саурон.

простыми словами: майар были помощниками валар, по сути, такими же богами, но слабее. Они не могли творить, как валар, но у них все же были особые силы. Судя по всему, у каждого (или у некоторых) вала была своя "свита" майар - например, Гэндальф входил в свиту Манвэ и Варды, Саруман - в свиту Аулэ, Саурон - в свиту Мелькора. Некоторые из майар Мелькора стали первыми орками. Но Мелькор, создав себе слуг, просчитался - он хотел подчинять их, а они пошли за ним по своей воле. Мелькора это не устраивало, он хотел диктатуру, а не демократию, ему были нужны рабы, поэтому он начал контролировать майар своим могуществом. И опять просчитался, потому что это его ослабляло, настолько, что в итоге он стал буквально зависеть от своих же слуг. Валар это поняли: уничтожая майар Мелькора, они ослабляют его. Поэтому они победили, а Мелькор сбежал.
Также майар были балроги и Орлы.
Несмотря на то, что майар бессмертны, убить их, судя по сказанному выше, можно - только они не совсем умрут, а развоплотятся.
Известные майар, играющих ключевые роли: Саурон, Гэндальф, Саруман, Унголиант (в Сильмариллионе), Мелиан (в Сильмариллионе).
В конце майар тоже покинули Средиземье, каждый по-своему, кого развоплотили, кто уплыл в Валинор, и т.д. Неизвестно, кто из них остался в Средиземье после победы над Сауроном.

источник

Балроги

Ба́лроги (синд. Balrog) — огненные демоны великанского роста из числа тех майар, которых Темный Властелин Мелькор совратил и склонил себе на службу на заре сотворения Арды. Воплощения огня, тьмы и страха, они были ужаснейшими из его слуг и были вооружены огненными бичами, мечами и секирами. Мелькор использовал балрогов в качестве телохранителей и полководцев, а их предводителя Готмога поставил главнокомандующим армиями Ангбанда.

Слово «балрог» в переводе с синдарина означает «могучий демон» (англ. Demon of Might), квэнийская форма в том же значении — Валара́уко (кв. Valarauco). Оба слова во множественном числе — Валара́укар (кв. Valaraucar) и Ба́лгорат (синд. Balgorath, буквально — «народ балрогов»).

Балроги представляли собой огненных демонов, окутанных облаком мрака. По телосложению они напоминали человека огромного роста, но имели огненную сущность, ходили окутанные густыми тенями, имели пылающую огненную гриву и длинные сильные руки. Предположительно у них были крылья, хотя об этом нельзя сказать с полной уверенностью.

Балроги вовсе не были великанами, но были выше эльдар (мужчин) вдвое (рост эльдар, в свою очередь, редко был ниже 196 см). О размере балрогов можно судить по тексту Книги Утраченных Сказаний, Падение Гондолина:

«Тут Глорфиндель нащупал левой рукой кинжал и ударил снизу, пронзив балрогу брюхо вровень со своим лицом (демон ведь был раза в два выше Глорфинделя)...»

Основным оружием балрогов были огненные бичи. Готмог помимо бича носил черный топор, а балрог, прозванный Проклятием Дурина, – огненный меч.

Взгляды на количество балрогов Толкиен со временем пересмотрел, что вызывает противоречие ранних и поздних работ по миру Средиземья.

В ранних текстах речь идет об ордах балрогов, и о том, что их уничтожали сотнями – в «Книге Утраченных Сказаний» (1916-1917 г.), в комментариях к главе «Падение Гондолина» Кристофер Толкиен отмечает:

«Ранняя концепция балрогов представляет их менее жуткими и, во всяком случае, более уязвимыми, чем позднее: их были „сотни“, и Туор и гондотлим перебили их в большом количестве: так, пять из них пали под ударами Драмборлэга, большого топора Туора, три – от меча Эктелиона, и четыре десятка перебили воины королевского дома.»

В «Квенте Сильмариллион» (1937-1938 г.) пятого тома Истории Средиземья — также говорится: «Вышли волки и змеи, и тысяча балрогов, и выполз Гломунд, Отец Драконов.»

В поздних заметках к «Анналам Амана» (~ 1969 г.) Дж. Р. Р. Толкиен высказывает новую идею относительно количества балрогов:

«Вряд ли их когда-либо было больше трех или, в крайнем случае, семи».

В своих примечаниях к Падению Гондолина, из «Книги Утраченных Сказаний», Кристофер Толкиен указывал на это примечание отца: «Концепция, согласно которой Моргот располагал „множеством“ балрогов, просуществовала долго, но в поздней заметке отец писал, что их было очень мало – „не более семи“».

Тем не менее Кристофер включил в «Сильмариллион» версию из «Квенты Сильмариллион» (1937-1938 г.), когда балроги были многочисленны и частично перебиты в войне Гнева: «Балроги были уничтожены, лишь некоторые бежали и затаились в недоступных пещерах у корней земли.»

В ранней редакции «Властелина колец», вошедшей в 7 том "Истории Средиземья", Дж. Р. Р. Толкиен придерживался старых взглядов и описал запрет валар, касающийся выживших в Войне Гнева балрогов. Перед схваткой на мосту в этой версии Гэндальф говорит следующее:

Любому балрогу запрещено выходить под своды небес с тех пор, как Фионвэ (Эонвэ), сын Манвэ, обрушил Тангородрим.

В письме 141 (апрель 1954 г.) Толкиен писал: «Предполагалось, что всех их уничтожили при низвержении Тангородрима, северной крепости Темного Властелина. Но выясняется (в любой эпохе обычно присутствуют пережитки предыдущих, чаще дурные), что один из них спасся и укрылся под горами Хитаэглира (Туманные горы).»

Сила

В ранних версиях Легендариума балроги являлись рукотворными творениями Моргота и превосходили силой драконов (бескрылых). Однако Кристофер Толкиен предполагал большую уязвимость балрогов в ранних текстах Легендариума, что можно видеть вплоть до «Квенты Нолдоринва»» (1930 г.) четвертого тома Истории Средиземья, где сказано: «Там и произошла Первая битва. Великое множество орков и балрогов сгинуло там, и ни одно предание не в силах поведать о доблести Феанора и его сыновей.»

По видимому, во время написания «Властелина колец» Толкиен изменил концепцию силы и природы балрогов. Так, Гэндальф на мосту Казад-Дума говорит своим спутникам: «… это враг, с которым не справится ни один из вас.»

В поздних текстах балроги становятся майар, вставшими на сторону зла; уменьшается их количество и увеличивается могущество. Теперь поединки эльфов с балрогами, даже в случае победы, заканчивались гибелью противника балрога.

Известные балроги

Готмог – верховный балрог.
Проклятье Дурина – последний балрог, уцелевший после Войны Гнева.
Лунгортин – неизвестно, является ли это одним из имен Готмога, или же это другой балрог.

простыми словами: Толкиен сам с ними запутался. В Сильмариллионе Феанор, будучи простым эльфом, бился с несколькими балрогами сразу, и, хотя погиб, все равно держался очень круто. В трилогии Гэндальф говорит, чтобы остальные даже не рыпались драться с балрогом, дерется с ним сам и погибает. Сколько было и осталось балрогов, тоже непонятно - то ли их было много, то ли семь, то ли всех уничтожили и выжил только один, то ли не только один. Кем они были, тоже все смутно - то ли искаженные майар, то ли подземные демоны.
Точно ясно одно - эти твари очень сильные.

источник

Эльфы

Э́льфы (англ. Elves), или Кве́нди (кв. Quendi | рус. Говорящие), а также Пене́дрим (синд. Penedhrim) — старшие Дети Илуватара, которые зовутся Перворожденными и избранниками валар. В отличие от людей, эльфы — бессмертные существа, но с тем нюансом, что даже их бессмертие конечно, ибо срок эльфийской жизни равен сроку существования Арды. Кроме того, в Средиземье тела эльфов со временем изнашиваются и угасают, что приводит к призрачному существованию. Замедлить этот процесс можно только в Амане или при помощи Трех Колец Власти, но с уничтожением Единого Кольца Саурона сила последних полностью иссякла, поэтому в годы Четвертой Эпохи эльфы навсегда покинули Средиземье.

Сам Дж. Р. Р. Толкиен дает следующее объяснение образа и роли эльфов в своей мифологии:

Как только Варда завершила создание звезд из росы Двух Древ, эльфы пробудились у озера Куйвиэнен в Средиземье.

Темный Властелин Мелькор, в те годы безраздельно владевший Средиземьем, первым узнал об эльфах. Он посылал к Куивиэнену своих слуг в облике всадников, желая пробудить в эльфах страх к Вала Охотнику Оромэ. Также слуги Мелькора принимали облик, искаженно напоминающий эльфов, и охотились на последних у Куивиэнена. В поздние времена эльфы верили в легенду, будто Мелькор похищал некоторых из них и, искажая природу Перворожденных, вывел расу орков.

Спустя несколько десятков лет после пробуждения путешествующий по Средиземью Оромэ обнаружил квенди. Он был поражен их видом и дал им всем имя эльдар – «Народ Звезд».

Эльфы взрослели телесно медленнее, чем люди, но разумом — намного быстрее. Они начинали говорить еще до того, как им исполнится один год, и в том же возрасте учились ходить и танцевать, поскольку их тела быстро начинали подчиняться их воле. Дети эльфов были схожи с детьми людей, но только до третьего года жизни последних, когда люди начинали расти быстрее. Дети людей полностью взрослели к тому времени, когда эльфы двадцатилетнего возраста оставались телом подобны детям смертных, не достигших и семи лет. Не ранее пятидесятого года жизни достигали эльфы того роста и принимали тот облик, в котором жили всю дальнейшую жизнь, и до сотни лет могло пройти, прежде чем они становились взрослыми. Так, например, Феанор достиг зрелости к 1190 Г. Д. в возрасте примерно двухсот лет по Солнцу. Эльфийскую скорость роста можно измерить за счет скорости изменения флоры и фауны (старения/гибели растений и животных), которое было характерно для Амана и изначального Средиземья, до восхода Солнца и появления людей. С появлением людей время изменений Средиземья ускорилось, что сделало 1 год в Амане равным 9,582 годам в Средиземье (считая 1 год - 365 дней, 1 день - 24 часа и тд.).

источник

Эльдар

Э́льдар (кв. Eldar | рус. Народ Звезд; ед. ч. Э́льда), или Э́диль (синд. Edhil; ед. ч. Э́дель), также известные как Вы́сшие э́льфы (англ. High Elves) — эльфы, которые откликнулись на Зов валар и отправились вслед за вала Оромэ в Великий поход на Запад — их было три клана: ваньяр, нолдор и тэлери.

Первоначально Оромэ дал это название всем эльфам без исключения, но позднее те из них, кто отказался следовать за ним и своими сородичами, стали называться Авари. В дальнейшем, во время Великого похода и после его окончания, эльдар не раз делились на отдельные народности в зависимости от места обитания, культуры, языка и т. д.

Государства:
Эльдамар, Валинор (в Амане).
Гондолин, Дориат, Дортонион, Лотланн, Нарготронд, Оссирианд, Таргелион, Фалас, Невраст, Хитлум, Дор-ломин, Предел Маэдроса, Земля Маглора, Химлад, Гавани Сириона, Линдон, Лотлориэн, Ривенделл, Эрегион, Эрин Гален (в Средиземье).

Лидеры:
Ингвэ, Ингвион, Финвэ, Фэанор, Финголфин, Финарфин, сыновья Фэанора, Келебримбор, Фингон, Тургон, Финрод, Ангрод, Аэгнор, Эльвэ, Олвэ, Гиль-галад, Эарендиль, Элронд, Трандуил.

Официальный язык: квэнья, синдарин, вестрон.

Изначально все эльдар говорили на языке квенья. Язык ваниар, вследствие их желания подражать валарину, стал обособленным диалектом — ваньярином. Язык нолдор был изменчив из-за их любви к лингвистике. Однако ко времени Исхода диалект нолдор почти не отличался от диалекта ваниар. Язык тэлери во время их обособленного пребывания в Белерианде приобрел характер диалекта, который назывался линдарин. На его основе затем возник язык синдар – синдарин, который также стал общеупотребительным для вернувшихся из Амана нолдор. Во Вторую эпоху синдарин распространился и среди нандор в Средиземье. У нандор был язык нандорин, но к Третьей Эпохе он остался существовать лишь в Лихолесье. Для письма использовались оба алфавита эльдар – Кирт и Тенгвар.

простыми словами: Первых Детей Эру кинули в Арду без присмотра. Многих из них первым обнаружил Мелькор, а потом уже явился Оромэ, который и то наткнулся на них случайно.
Эльфы бессмертны, хотя их можно убить. Эльфы стареют и взрослеют медленнее, чем люди, но в Амане - нет, поэтому в конце Четвертой Эпохи, когда Кольцо выбросили в Ородруин, а Арагорн женился на Арвен и стал королем, эльфы уплыли за море в Валинор.
Эльдар - это название всех эльфов без исключения, но они делятся на народности. Эти народности отличаются внешностью (обычно цветом волос), характером (у всех разные увлечения и ценности) и языком. Но, несмотря на количество разнообразных языков, видимо, это скорее диалекты, потому что все эльфы понимали друг друга, и люди, и гномы, случаи возникновения языкового барьера были редкими и быстро исправлялись.

источник

Ваньяр

Ва́ньяр (кв. Vanyar | рус. Прекрасные; ед. ч. Ва́нья), или Ми́ниль (синд. Minil | рус. Первые; ед. ч. Ми́ниэль) — эльфийский клан народа эльдар, первый по счету и самый малочисленный из их числа — из 144 пробудившихся Перворожденных, эльфов этого клана было всего лишь 14. В Великом походе на Запад их вождем был Ингвэ Ингвэрон, который позже стал Верховным королем всех эльфов Арды.

Ваньяр были названы так нолдор благодаря их (ваньяр) золотым волосам. Нолдор считали представителей этого клана наиболее красивыми и благородными из всех эльдар. Тем не менее, сами себя ваньяр предпочитали называть древним именем ми́ньяр (кв. Minyar | рус. Первые). Также их называли: Благословенные Эльфы, Эльфы Копья, Эльфы Воздуха, Белые Эльфы, Дивные Эльфы, Друзья Богов, Дети Ингвэ.

История

Ваньяр являлись племенем первых пробудившихся у Куивиэнен эльфов, предводителем которых был Имин. Из-за того, что последний рассчитывал взять себе в спутники много эльфов, но ошибся, племя ваньяр оказалось крайне малочисленным.

В 1101 Г. Д. валар приняли решение пригласить эльфов в Валинор. На призыв быть послом от своего племени вызвался вождь Ингвэ. Он отправился в Валинор, по возвращении поведав своему племени о красоте Благословенного Края. Все ваньяр прислушалось к словам Ингвэ и отправились в Великий поход (1105 Г. Д.).

Ваньяр первыми вышли в путь за Оромэ в Аман и никто из них не остался у Куивиэнен при Разделении эльфов. Они преодолели Мглистые горы, затем Синие горы, а после, попав в Белерианд, пришли к побережью моря Белегаэр. Их, как и других эльдар, испугало море, но после речи и песни вод Ульмо, страх сменился на любовь. Вместе с нолдор ваньяр ступили на остров Тол Эрессеа, и Ульмо пригнал его к берегам Валинора, словно корабль (1132 Г. Д.).

Ваньяр вместе с нолдор возвели в ущелье Калакирья холм Туну, а на нем - город Тирион. По завершении строительства многие ваньяр во главе с Ингвэ ушли из города, переселившись в Валимар и на склоны горы Таниквэтиль (1140 Г. Д.). Более всего благоволили ваньяр Манвэ и Варда, научив их музыке и стихосложению. Последние ваньяр покинули Тирион в 1165 Г. Д.

В 1410 Г. Д. Мелькор стал сеять ложь меж эльдар, но ваньяр сторонились его, так как были рады своей жизни в Свете Древ.

В 1495 Г. Д., когда Мелькор уничтожил Древа Валар, все ваньяр были на великом празднестве, что созвал Манвэ на Таникветиль. Позднее они вместе с майар и валар отправились в Маханаксар и оплакивали погибшие Древа.

Во время Войны Гнева воины ваньяр входили в состав Армии Валинора и их предводителем был принц, сын Ингвэ, Ингвион.

Мало кому из людей удалось поговорить с ваньяр. После победы над Мелькором ваньяр вернулись в Аман и более его не покидали.

Язык

Как и все эльфы Валинора, ваньяр говорили на квэнья, общеэльфийском языке, однако их диалект отличался обширными заимствованиями из валарина, языка валар и майар. Ваньяр старались подражать Владыкам Запада даже в произношении и стиле речи.

Внешность и характер

Ваньяр были светлокожи и считались благороднейшими из эльдар — все, что бы они ни делали, было исключительно благочестивым и добродетельным. От других эльфийских народов их отличал характерный золотой или медовый цвет волос, что очень нравилось нолдор, которые считали золото прекраснейшим из всех металлов.

Ваньяр считались главным родом среди эльфов, так как пробудились первыми. Их отличала безукоризненные любовь и почтение к валар, а также благородный и сострадательный нрав.

Известные представители

Ингвэ — король ваньяр и Верховный король эльфов.
Ингвион — сын Ингвэ, принц Ваньяр.
Индис — племянница Ингвэ, вторая жена Финвэ, короля нолдор, мать Финдис, Финголфина, Финарфина и Иримэ.
Эленвэ — жена Тургона, мать Идрили.
Амариэ — невеста Финрода Фелагунда.
Элеммирэ — бард, сложивший песню «Алдудэниэ» в память о Затмении Валинора.

простыми словами: "у любимца небес путь изведанный, за победы земные он выплатит дань, как и все". Ваньяр было мало по сравнению с другими, они были любимчиками Манвэ и Варды, нолдор восхищались их золотым цветом волос, а сами ваньяр восхищались валар и больше всех эльфов были послушны богам. Их считали главными, потому что они пробудились первыми, но если нолдор ушли, а тэлери и остальные изначально жили отдельно, то ваньяр так и остались в Валиноре, и в трилогии уже не присутствовали.

источник

Гвайт-и-Мирдайн

Гвайт-и-Ми́рдайн (синд. Gwaith-i-Mírdain | рус. Народ Кузнецов-ювелиров) – эльфы из народа нолдор, которые после Войны Гнева остались в Средиземье и в годы Второй Эпохи (в 750 году) основали королевство в земле Эрегион (на языке людей – Падубь) к западу от Мглистых гор. Прославились как непревзойденные ремесленники и жили в мире и согласии с гномами Кхазад-дума. Королем Эрегиона и народа гвайт-и-мирдайн был Келебримбор, создатель Трех эльфийских Колец Власти и внук Куруфина, одного из Феанорингов, сыновей легендарного Феанора.

Благодаря обучению у гномов, эльфы добились больших успехов в своем искусстве. Златокузнецы общества гвайт-и-мирдайн вообще, и их глава, Келебримбор, в частности, превзошли всех эльфов-искусников прежних эпох, за исключением лишь самого Феанора. Однако им хотелось стать еще искуснее, и это желание привело их к погибели.

Государства: Эрегион, Средиземье.

Лидеры: Келебримбор.

простыми словами: после Войны Гнева все разошлись, кто куда, и эльфы опять разделились. Келебримбор был основателем королевства Эрегион, и живущих там назвали гвайт-и-мирдайн потому, что они были кузнецами. А так они остались нолдор, только название чуточку сменилось.
Они дружили с гномами, несмотря на то, что нолдор те еще высокомерные занозы. Гномы, пусть и не Дети Эру, никогда не были для эльфов низшей расой, просто многие эльфы сами по себе считают себя впереди планеты всей, а эти ребята из Эрегиона с гномами общались нормально, как и гномы с ними - хотя у гномов к эльфам тоже отношение не особо радушное. Но здесь что те, что другие любили кузнечное дело, на общем хобби нашли общий язык.
Келебримбор частично виноват в создании Колец. Но это тоже потом.

источник

Тэлери

Тэ́лери (кв. Teleri; ед. ч. — Тэ́лер) — третий эльфийский клан народа эльдар, чье название переводится с квэнья как «Последние». Причина в том, что в Великом походе на Запад они передвигались медленнее остальных, часто и подолгу останавливаясь в пути. Это самый многочисленный из трех кланов эльдар, не раз делившийся на отдельные народности.

Сами себя тэлери называли ли́ндар (кв. Lindar) – певцами (музыке и пению они научились ещё у Куивиэнена, прежде чем научились говорить). Синдаринский эквивалент этого названия – гли́нниль (синд. Glinnil; ед. ч. гли́ннэль). Когда их стали называть тэлери, название линдар вышло из активного употребления в речи, но в знании нолдор оно использовалось главным образом для описания целого рода, включая авари-линдар.

Тэлери так же называли: Народ Ольвэ, Пенные Всадники, Певцы Берегов, Свободные, Быстрые, Эльфы Стрелы, Эльфы Моря, Корабелы, Пастухи Лебедей, Собиратели Жемчуга, Синие Эльфы.

Описание

Изначально их было больше, чем нолдор и ваниар вместе взятых. Тэлери были похожи на нолдор: светлокожие, темноволосые (хотя волосы большинства потомков родов Эльвэ и его братьев были серебристыми), сильные, высокие (193 см. и выше), но более гибкие; статью и телосложением они уступали нолдор. Тэлери были великими и искусным певцами, а так же корабелами (их корабли были сравнимы с самоцветами нолдор); более всего они любили воду. Тэлери предпочитали золоту серебро и их искусству обращения с этим металлом завидовали даже нолдор. Тэлери также добывали в больших количествах жемчуг, украсив им дворец короля Ольвэ в Альквалондэ.

В 1400 Г. Д. Мелькор, решивший ложью рассорить эльфов и валар, посчитал тэлери слишком слабыми, в отличие от нолдор.

История

Тэлери произошли из неньяр (или линдар), Третьего племени эльфов, которое возглавлял Праотец Энель.

Когда вала Оромэ отправился к Куивиэнену, чтобы выбрать трех представителей от племен эльфов, из вождей линдар отважился лишь вождь по имени Эльвэ. В Валиноре он увидел блаженство земель валар и свет Древ Валинора. Вернувшись, Эльвэ убедил большую часть своего народа идти в Великий поход, но некоторые тэлери остались, став авари.

В поход они двинулись последними, так-как более всех не хотели покидать Куивиэнен и из-за этого получили свое название – тэлери («Последние»). Тэлери было так много, что их, помимо короля Эльвэ, вел еще и его брат – Ольвэ.

Когда через 10 (100 по Солнцу) лет пути эльдар добрались до реки Андуин, ваниар и нолдор не мешкая переправились и двинулись далее на запад перевалами Мглистых гор. Но тэлери, желавшие там и остаться, замешкались, а исполинские вершины Мглистых гор их сильно испугали. Тогда из племени Ольвэ выступил вождь, всегда шедший последним. Он отверг Поход и увел многих родичей на юг вдоль реки. Его звали Лэнвэ, а тех, кто последовал за ним, позже назвали нандор.

Через 15 лет (150) тэлери, побуждаемые Эльвэ, все же достигли Белерианда (его восточных областей), поселившись за рекой Гелион. В Белерианде также находились племена ваниар и нолдор, ожидавшие возвращения Оромэ, который отправился в Валинор решать на совете валар проблему страха эльфов перед Морем.

Через два года король Эльвэ потерялся в лесах Белерианда, и тэлери бросились его искать. Они были так увлечены поисками, что не услышали зова Ульмо, который через два года после исчезновения Эльвэ пригнал к берегам Белерианда Плавучий Остров, на котором ваниар и нолдор переправились в Валинор; тэлери же так и остались в Белерианде. Они бросили тщетные поиски и выбрали королем Ольвэ. Однако в Белерианде майар из свиты Ульмо, Оссэ (который очень любил тэлери и восхищался их пением) и Уинэн, сдружились с оставленными тэлери, обучив их тайнам морей, кораблестроению и музыке вод.

Через 17 лет Ульмо вернулся за тэлери, но многие из их числа не отправились в Валинор, так как либо желали остаться на берегах с Оссэ, либо желали продолжать поиски Эльвэ. Тем не менее, через год Ольвэ со своим народом взошел на Плавучий Остров и отправился в Валинор.

Во время пути по просьбе Оссэ тэлери упросили Ульмо остановить Тол-Эрессеа у побережья Эльдамара в одноименном заливе, чтобы попрощаться с Оссэ и последний раз взглянуть на звезды. Тогда, по воле Ульмо, Оссэ укрепил остров на морском дне так, что его нельзя было сдвинуть, не разрушив; тэлери остались под звездами, но и могли видеть издали свет Древ, проникавший через Калакирью. Ульмо сделал это, понимая тягу тэлери к Средиземью (так как изначально был за то, чтобы эльфы остались в Средиземье), и валар остались недовольны таким решением Ульмо. Но через 11 лет тяга тэлери к свету и желание увидеть родичей возобладала, и Оссэ научил их строить корабли и подарил на прощание белокрылых лебедей. Лебеди перевезли белые корабли тэлери через море, где стихли все ветры.

Так тэлери последними пришли в Валинор и с радостью встретились с нолдор. С их помощью на побережье Благословенного Края был выстроен город-порт тэлери – Альквалондэ. Нолдор в последующие годы общались с тэлери даже чаще, чем с ваниар. С ваниар тэлери общались мало, и также мало они общались с валар и майар (напрямую).

Тэлери искусно строили корабли; их девы же шили паруса. У тэлери был целый Флот кораблей, которые они ценили также сильно, как нолдор свои самоцветы.

Те тэлери, что остались в Белерианде, нашли Эльвэ, и впоследствии всех его подданных называли синдар. Те же, кто завершил путешествие на Запад под властью Ольвэ и поселился на Тол Эрессеа и в Альквалондэ, стали называть себя фа́лмари (кв. Falmari), что означает «Народ волн».

Государства: Эльдамар, Дориат, Фалас, Оссирианд, Арториэн, Хитлум, Невраст, Гондолин, Лотлориэн, Лихолесье, Митлонд.

Лидеры: Элу Тингол, Ольвэ, Лэнвэ, Дэнетор, Кирдан, Итильбор, Аннаэль, Тургон, Диор, Эарендиль, Келеборн, Амдир, Орофер, Амрот, Трандуил, Галадриэль.

простыми словами: тэлери было больше всех, но в Валинор они шли очень долго. С одной стороны, им туда хотелось, с другой - нет, но в результате они туда таки добрались, хотя и не все, по пути разделились на пару народностей, умудрились потерять короля, зато задружились с майар Оссэ и Уинэн, которые хоть однажды чуть не ушли с Мелькором, все-таки были добрые, научили тэлери строить корабли и подарили им лебедей.
Когда тэлери кое-как добрались до Валинора, они хорошо дружили с нолдор, но больше ни с кем особо не сближались. Тэлери были творческими личностями, если нолдор тянуло творить что-то своими руками, то тэлери больше любили пение и музыку. Тэлери не были кузнецами. но зато строили корабли.
Так как тэлери мирно пели, строили кораблики, шили паруса и мало общались с валар, однажды Мелькор решил, что они слишком слабые, чтобы совращать их во Тьму, и поэтому сосредоточился на нолдор.

источник

Нандор

На́ндор (кв. Nandor | рус. Повернувшие Назад) — эльфы первоначально из Третьего Племени — тэлери. Остались жить в лесах долины реки Андуин и Эриадоре во время Великого Похода (позднее жили в Лихолесье и Лотлориэне). Из нандор выходит отдельный подрод — Лаиквенди.

Нандор также называли: Лесные Эльфы, Народ Лэнвэ, Странники, Эльфы Секиры, Бурые Эльфы, Скрытый Народ.

Тех нандор, что жили на деревьях в лесу Лориэн, прозвали галадрим (от Galadh — дерево).

Описание

Нандор превосходили всех прочих эльфов знаниями обо всем живущем: о деревьях и травах, птицах и зверях. Однако они считались низшей расой, сравнительно с Высшими (ваниар, нолдор, тэлери) или Серыми эльфами, так как были дикими и невежественными. Нандор были стойки и доблестны, но не отличались мудростью, их вооружение уступало Высшим сородичам даже в поздние Эпохи, и у них не было своей письменности. У нандор был свой язык — нандорин. К концу Третьей Эпохи нандорин вышел из употребления в Лотлориэне, но сохранился в королевстве Трандуила в северном Лихолесье (хотя при дворе Трандуила говорили на синдарине).

История

В 1115 Г. Д., когда племя тэлери задержалось на восточном берегу реки Андуин во время Великого Похода, часть тэлери под предводительством Лэнвэ ушла вниз по течению Андуина. Испугавшись исполинских вершин Мглистых гор, они отказались от дальнейшего Похода в Валинор.

Эльфы поселились в лесах долины реки Андуин, в ее устье и в Эриадоре. Нандор жили скрытно и незаметно в лесных чащах у подножия Мглистых Гор (рядом с водопадами или ручьями, так как любили воду). Со временем они разделились на малочисленные и разрозненные племена, мало чем отличавшиеся от авари; но они не забывали, что изначально принадлежат к числу эльдар, к Третьему Роду.

У нандор не было оружия из металла, и потому злые твари с севера представляли для них большую опасность. В то время Дэнетор, сын Лэнвэ, узнал о могуществе короля синдар Тингола и покое, что царил в его землях. Поэтому, собрав всех, кого смог из рассеянного народа нандор, Дэнетор повел их в Белерианд, придя туда в 1350 Г. Д. Тингол и его подданные радостно встретили родичей. Нандор Дэнетора поселились на юго-востоке Белерианда, в Оссирианде, где их стали называть Лаиквенди (Зеленые эльфы).

Во времена Великой Войны в Первую Эпоху до нандор доходили лишь отдаленные слухи о событиях в Белерианде. Лесные эльфы старались не вмешиваться в дела нолдор, синдар и кого бы то ни было. С народом нандор смешивались и авари (те, что происходили из линдар — Третьего Рода), становясь частью их народа в Эриадоре и Долине Андуина.

После разрушения Белерианда в Войне Гнева нандор с радостью встретили пришедших в Средиземье нолдор и синдар.

Под предводительством синдар Лесные Эльфы снова стали объединяться и создавать государства, и мудрость их росла. Амдир (из синдар), основал королевство нандор в Лотлориэне, а Орофер (так же из синдар), основал королевство в Лихолесье. Орофер пришел туда лишь с малой горсткой синдар, да и те вскоре смешались с Лесными Эльфами. В Лориэне количество синдар значительно преобладало и началась "синдаризация" нандор. Они стали говорить на синдарине и научились писать на кирте.

В душах Лесных эльфов всегда жили беспокойство и стремление к Морю, которые время от времени заставляли их сниматься с насиженных мест и пускаться в странствия. Потому часть нандор, пройдя вниз по течению Андуина, пришла в гавани синдар у устья Мортонда. Там они строили корабли, на которых нандор и галадрим отплывали в Валинор. Последние эльфы покинули эту гавань в 1981 Т. Э. и с тех пор там жили люди.

Государства: Оссирианд, Арториэн, Лихолесское Королевство, Лотлориэн.

Лидеры: Лэнвэ, Дэнетор, Итильбор, Амдир, Орофер, Амрот, Трандуил, Келеборн, Галадриэль.

простыми словами: нандор - тоже тэлери, которые в свое время испугались гор и повернули назад. Они стали селиться в лесах, и хотя их не считали высшими, как ваниар, нолдор и т.д., мудрость нандор состояла в другом - они были больше всех связаны с природой. Ну и дураками они не были - и свой язык создали, и потом всему научились.
В войны поначалу не вмешивались, зато радостно приняли беженцев. А уже от них начали всему учиться, строить свои королевства, корабли, и вообще ребята они были умные, просто временно брошенные. И, хотя остальные эльфы поначалу панически боялись моря, эти, наоборот, тянулись к воде.

источник

Полуэльфы

Полуэ́льфы (англ. Half-elven), или Перэ́льдар (кв. Pereldar), а также Пе́рэдиль (синд. Peredhil) — потомки межрасовых браков между эльфами и людьми, которым вала Манвэ разрешил сделать выбор между эльфийским бессмертием или человеческой смертностью.

Три брака

Брачные союзы между Детьми Илуватара и рождение в них фертильного потомства были полностью возможны, поскольку с биологической точки зрения люди и эльфы фактически являлись одним видом (письмо №153). Всего в истории Арды известно о следующих брачных союзах между эльфами и людьми:

• Берен Эрхамион (человек) и Лутиэн Тинувиэль (эльф);

• Туор (человек) и Идриль Келебриндал (эльф);

• Арагорн II Элессар (человек) и Арвен Ундомиэль (полуэльф).

• Сын Берена и Лутиэн, Диор Элухиль (смертный полуэльф), взял в жены Нимлот из рода Эльмо (эльф), таким образом также заключив один из браков между эльфами и людьми в Первую Эпоху.

Кроме того, в тексте «История Галадриэль и Келеборна» из «Неоконченных сказаний» упомянут брак между человеком Имразором и эльфийкой Митреллас, чьи смертные потомки дали начало княжескому роду правителей Дол Амрота в королевстве Гондор.

Полуэльфы и их потомки

Все потомки браков между двумя расами Детей Илуватара, в чьих жилах текла даже самая малая толика человеческой крови, по своей природе были смертны. Именно поэтому полуэльф Диор Элухиль, сын Берена и Лутиэн, был смертным независимо от выбора своей матери. Тем не менее, его дочь Эльвинг и ее муж Эарендиль Мореход, сын Туора и Идрили, за свою исключительную роль в поражении Темного Властелина Моргота получили от валар особое разрешение выбрать свою судьбу, смертную или бессмертную, которое приняли не только сами, но и передали его всем своим потомкам. Этот выбор можно было откладывать (разумеется, не до бесконечности), но изменить уже сделанный выбор было невозможно. Отсюда следует, что потомки полуэльфов, выбравших судьбу людей, к полуэльфам более не причислялись и были полнокровными смертными людьми без права выбора.

Известные полуэльфы:

• Диор (смертный)

• Элуред и Элурин (смертные)

• Эльвинг (выбрала судьбу эльфов)

• Эарендиль (выбрал судьбу эльфов)

• Элронд (выбрал судьбу эльфов)

• Элрос (выбрал судьбу людей)

• Элладан и Элрохир (выбор неизвестен)

• Арвен (выбрала судьбу людей)

• Галадор и Гильмит (сын и дочь Имразора и Митреллас) — только в «Неоконченных сказаниях»

Таким образом, Эарендиль, Эльвинг и Элронд стали бессмертными эльфами, а Элрос и Арвен — смертными людьми. При этом потомки Элроса и Арвен, как уже отмечено выше, правом выбора уже не обладали. О выборе Элладана и Элрохира точные сведения в Легендариуме отсутствуют. Тот факт, что братья не уплыли на Запад вслед за отцом (Элрондом), иногда рассматривается как свидетельство того, что они выбрали судьбу людей, однако сам Толкиен в одном из писем указывал, что к этому моменту они еще не сделали свой окончательный выбор, и им было позволено отложить его.

Теоретически, если Элладан и Элрохир выбрали судьбу эльфов и имели детей, род полуэльфов мог продолжиться и далее, но никакой информации об этом нет.

простыми словами: что эльфы, что люди - Дети Эру, только одни пришли раньше. Соответственно, они почти ничем не отличаются, их создал тот же бог, и эльфы, хотя не стареют, все равно смертны - их можно убить, они могут ослабеть (заболеть), как Мириэль, но, в основном - их можно убить. Только эльфы не умирают навсегда, их души отправляются в местное загробное царство - Чертоги Мандоса, и оттуда эльф теоретически может вернуться в тело. Такие прецеденты были. Также, судя по Мириэли, у умерших эльфов в Чертогах Мандоса есть возможность общаться с живыми родственниками.
А люди мало того, что живут меньше эльфов, так еще и умирают навсегда. Куда деваются их души - неизвестно.

Берен и Лутиэн поженились, потому что захотели так сами. Их сын априори был смертным. В том случае валар даже если и были против, не высказали в открытую свое решительное "нет", потому что Лутиэн дочь майа, ну и еще у нее много разных заслуг, там особый случай.
В родословной у них балрог ногу сломит, но сын Лутиэн, Диор, человек, женился на эльфийке Нимлот и у них родилась дочь Эльвинг. Туор, человек, однажды женился на Идрили, эльфийке, и у них родился сын Эарендиль. Эти двое, Эарендиль и Эльвинг, были потомками эльфа и человека, и оба выделились особыми заслугами (а еще поженились) поэтому валар дали роду Эарендиля право выбора (и только его роду). Элронд и Элрос - потомки Эарендиля. Арвен, соответственно, тоже. Что выбрали братья Арвен - неизвестно.

Почему-то Толкиен ставил в такую ситуацию выбора только пары, где смертным человеком был мужчина, хотя один из братьев Галадриэли был влюблен в смертную девушку, но они просто расстались. Ну, не просто, страдали, оба умерли, но расстались.

источник

Эдайн

Э́дайн (синд. Edain) – три племени людей, в третьем столетии Первой Эпохи пришедшие в Белерианд. Союзники эльфов-нолдор в войне против Властелина Тьмы Моргота.

В переводе с синдарина «эдайн» означает «люди», «вторые» (ед. ч. – «адан» – «человек (мужчина), «аданет» – (женщина)).

Слово «атани» появилось в языке квенья в Валиноре, когда народ людей еще не пробудился. Однако об их грядущем появлении было известно валар, а Мелькор рассказал об этом эльфам, и таким образом они получили имя еще до своего пробуждения. Сначала «атани» обозначало всех людей, но потом так стали называть только три народа Друзей Эльфов (Народ Беора, Народ Халет, Народ Хадора). Позже слово «эдайн» входило в сложносоставные слова, например, «дунэдайн» («люди с запада», потомки нуменорцев), «друэдайн» - «дикие люди», племя, дружественное эльфам и эдайн.

Поначалу предки эдайн, как и все люди, служили Морготу, однако они первыми из людей нашли в себе силы раскаяться и отринуть служение Тьме. Эдайн первыми из людей отправились на запад Средиземья.

Эдайн делились на три Дома (или племени): Племя Беора, Халадин и Племя Мараха.

Многие из эдайн подружились с эльдар и доблестно сражались в Войне Самоцветов. После войны валар в дар за помощь предоставили эдайн остров Эленна, где те и поселились под предводительством Элроса, сына Эарендиля. На острове было создано королевство Нуменор, а его жителей звали дунэдайн (Эдайн Запада).

У каждого из народов людей, первыми пришедших в Белерианд, имелся собственный язык (который, однако, испытал на себе сильное влияние языков гномов и темных эльфов, живших в Первую Эпоху за Синими Горами). Языки Народа Беора и Народа Хадора были родственны между собой (это были части одного и того же народа, разделившиеся в пути на запад), язык Народа Халет не имел с ними никакой связи. В Белерианде Народ Беора вскоре забыл свой язык, полностью перейдя на синдарин. Народ Хадора сохранил свой язык (от него позже произошел адунаик, язык Нуменора), но зная синдарин как второй язык. Среди людей Народа Халет синдарин учили только те, кто общался с другими народами эдайн или с эльфами.

Государства: Дор-ломин, Ладрос, Бретиль, Нуменор, Гондор, Арнор.

Лидеры: Беор, Халдад, Марах, Баран, Халет, Малах, Борон, Халмир, Магор, Боромир, Халдир, Хатол, Брегор, Хандир, Хадор, Бреголас, Брандир, Галдор, Барахир, Харданг, Хурин, короли Нуменора, Верховные короли дунэдайн, Короли Рохана, Наместники Гондора.

простыми словами: эдайн - те люди, которые узнали от эльфов-авари, что Моргот их обманул, пришли к эльфам и подружились с ними - кто с кем, но все эти эльфы были нолдор. Хотя лесным эльфам эдайн в их землях не понравились, а Моргот насылал на них орков (не можешь победить - возглавь, не можешь возглавить - убей). В итоге все эдайн стали нуменорцами, и больше всех людей дружили с эльфами. Опять же, особенно с нолдор.
Дом Беора задружился с Домом Финарфина, Дом Хадора - с Домом Финголфина, Народу Халет в свое время помог сын Феанора, но Халет больше была сама по себе, как и ее люди.

источник

Дом Халет

Пле́мя Ха́лет (англ. House of Haleth), или Ха́ладин (синд. Haladin | рус. «Стражи») ― одно из трех племен эдайн, которое вторым достигло Белерианда. Халадин были самым малочисленным из трех Домов и поселились в лесу Бретиль к западу от Дориата. В отличие от Первого и Третьего Домов, говоривших на одном языке, народ Халет говорил на другом языке и не понимал речь других эдайн.

Описание

Люди этого народа были невысокими, не стремились к знаниям и были по характеру замкнутыми, предпочитая сохранение старых обычаев, одиночество и путешествия. Они не терпели чужие указания и не подчинялись чужой воле.

Халадин говорили друг с другом на своем древнем языке и учили синдарин (повсеместный в Белерианде) очень неохотно. Их уважали за верность и неустрашимость. Тем не менее, Народ Халет всегда был малым и более занимался защитой собственных владений. Особо они выделялись умением сражаться в лесу, так что враги, даже самые опытные в этом, опасались заходить во владения халадин.

Многие из воинов халадин были женщинами, хотя мало кто из них выходил на битвы за пределы своей страны. Это был древний обычай Племени, и их предводительница, Халет, имела охрану из отборных амазонок.

История

В отличие от других племен эдайн, у халадин не было вождей и они шли разрозненными отрядами, которые часто враждовали друг с другом. Тем не менее, от других эдайн они держались вдалеке и говорили на своем языке. Среди халадин были люди совершенно иного племени, которое эдайн и эльдар никогда не встречали; халадин звали их друхами, а эльдар друэдайн. Они причислялись к халадин, хотя большинство их осталось в Белых горах.

В 312 П. Э. халадин перешли Эред Луин и оказались в Оссирианде, где, встретив отпор враждебных лаиквенди, отступили в землю Таргелион, королевство Карантира, сына Феанора. Подданные Карантира не замечали людей и те жили в довольстве, селясь отдельными общинами.

В 375 П. Э. Моргот, не сумев рассорить эльфов и людей, решил уничтожить последних. Войско орков, пройдя через перевалы Эред Луин к востоку от Таргелиона, внезапно атаковало халадин. Однако, хоть у людей не было вождей, нашелся человек непоколебимой воли – Халдад. Он собрал тех, кого смог, и отступил в место слияние рек Аскара и Гелиона. Там был выстроен частокол, и за ним укрылись дети и женщины, последние же дрались наравне с мужчинами. Вскоре запасы еды подошли к концу, а Халдад и его сын Халдар были убиты, тогда халадин сплотились вокруг дочери Халдада – Халет. Через семь дней, когда орки уже почти прорвались, на помощь людям пришли нолдор Дома Феанора во главе с Карантиром.

Орки были уничтожены, Карантир же предложил Халет и ее народу свои земли и защиту. Но Халет отказалась, поскольку не желала кому-либо подчиняться, и, поблагодарив Карантира, отправилась в Эстолад. С тех пор халадин звались Народом Халет.

В скором времени Халет пожелала двинуться дальше, и, хотя бо́льшая часть ее народа воспротивилась этому замыслу, она вновь повела халадин в путь, – не ища ни поддержки, ни подсказки эльдар. Немалые тяготы и лишения выпали на долю халадин во время перехода через земли Нан Дунгортеб; с великими потерями провела Халет народ свой через те земли, принуждая людей идти вперед силою собственной воли.

По прибытии в Западный Белерианд большинство народа Халет, любившие ее, поселилось в лесу Бретиль, что возмутило короля Дориата Элу Тингола. Однако благодаря заступничеству Финрода людям было позволено остаться, но с одним условием: народ Халет должен был впредь охранять Переправу Тейглина от любых врагов эльдар и не допускать орков в свои леса. Халет ответила на это, что если король Дориата думает, что Халет будет дружить с убийцами ее отца и брата, то мысли эльфов для людей и вправду непостижимы.

У Халет не было детей, и после ее смерти в 420 П. Э. правление Домом Халет перешло к сыну ее брата, Халдара, Халдану, а потом его сыну, Халмиру.

Подданные Халет держались исключительно в своем лесу, где не знали себе равных в искусстве войны, хотя их народ был весьма невелик. Примерно после 420 П. Э. халадин сдружились с Домом Хадора, который основался в Дор-ломине на службе у Дома Финголфина. По этому поводу в Бретиле был созван великий пир, и Галдор с Глорэдель, дети Хадора Златоглавого, сочетались браком с Харет и Халдиром, детьми Халмира, правителя халадин. По обычаю эдайн сыновья Галдора и Харет, Хурин и Хуор, были отданы на воспитание в Бретиль, к своим родичам по матери.

Государства: Бретиль.

Лидеры: Халад (вождь).

простыми словами: халадин точно так же, как все люди, пошли к валар, но шли обособленно, хотя агрессивными не были - шли себе с краешку и говорили на своем языке, между собой чуточку грызлись, но не так чтобы очень. Пока Дом Беора задружился с Финродом, халадин нарвались на эльфов, которые не любят чужаков, кем бы те чужаки ни были, и сбежали от них в другие леса, поселившись в королевстве Карантира, эльфа-нолдор. Там им никто не мешал и никто не замечал- живут и живут. Соваться к ним боялись, зная, что можно получить стрелу в глаз.
Меж тем Моргот понял, что рассорить людей и эльфов не выходит, и решил, что тогда людей надо уничтожить. Уничтожать эльфов было бы сложнее, а люди слабые. Он послал орков атаковать халадин, и они атаковали, и без вождя халадин вряд ли бы справились, но нашелся Халдад, который взял на себя роль лидера, быстро всех организовал, собрал выживших и отступил за две реки, спрятавшись за частоколом. Это мало что дало, в итоге орки убили и Халдада, и его сына - тогда обязанности лидера переняла его дочь Халет. У нее получилось лучше, тем более, вскоре на помощь людям пришли нолдор с Карантиром, перебили орков, и Карантир предложил Халет союз - примерно так, как Финрод Беору. Халет отказалась и увела своих людей в другие земли. С тех пор халадин были уже народом Халет.
Потом Халет решила идти дальше. Ее подданные не очень хотели, но она их все равно повела, им было трудно, но таки дошли. Поселились в землях короля Тингола (того самого, который у тэлери потерялся и потом жил под Завесой жены-богини). Тингол возмутился, что ему тут чужие не нужны, но они договорились на том, что люди живут в его землях с условием, что защищают переправу от орков. Халет сказала: пф, мы и так бы их убивали. Так и договорились.
У Халет не было детей (мужа, вроде бы, тоже), и после ее смерти главным стал ее племянник.
В результате они таки спелись с нолдор, только с Домом Финголфина.

источник

Друэдайн

Друэдайн (также лесовики, лешаки, уозы) – племя дикарей, обитавшее в лесу Друадан, располагавшемся на территории Гондора, у подножия Белых гор.

Этноним

Их самоназванием было «другху», откуда и «друх» в языке народа Халет, «дру» в синдарине и «ру» в квенья. Когда эльдар узнали об их вражде с Морготом, они признали их эдайн, так что появилось название «друэдайн» (в квенья «руатани»), указывающее на принадлежность к человеческому роду и дружбу с эльфами, но также и на отличие от трех домов эдайн. Орки же называли этот ненавистный им народ «огхорхай».

Происхождение

История друэдайн излагается в «Неоконченных сказаниях». Друэдайн известны с Первой Эпохи. Скорее всего, их родиной являются Белые горы. Часть их ушла в конце Первой Эпохи в лес Бретиль вместе с народом Халет и жила среди них, часть осталась в Белых горах и выжила там, несмотря на притеснения от людей, предавшихся Тьме.

По всей видимости, еще во Вторую Эпоху лесовики заселили Друаданский лес, который находится в 30 милях к северо-западу от Минас Тирита. Также на западе Гондора, между реками Изен и Лефнуи, есть местность под названием Дру-Вэйт-Иаур (старинная пустыня народу Дру; считалось, что друэдайн там вымерли, но они обнаружили себя, преследуя остатки армии Изенгарда). В годы Войны Кольца вождь лесовиков Гхан-Бури-Гхан предложил роханскому королю Теодену провести его войско через лес, дабы роханцы избежали столкновения с полчищами орков на торной дороге. В награду за эту услугу король Элесcар впоследствии передал Друаданский лес в собственность лесовикам и запретил кому бы то ни было входить туда без разрешения хозяев.

Внешность

У Толкиена лесовики описаны как:

«Люди загорелые, мудрые, но дикие. Одеваются в травяную юбку и разрисовывают себя. Это очень внимательные и любящие природу люди. Они могут следить незаметно за всеми, будь то зверь или человек. Общаются на расстоянии с помощью барабанов».

В 12-м томе «Истории Средиземья» дается более подробная их характеристика. Средний их рост – 4 фута (низкорослые, но выше среднего хоббита), они тяжелее и сильнее хоббитов и некрасивы с точки зрения обычного человека. По сложению они напоминали гномов, но у них росло крайне мало волос (редкие невьющиеся на голове, бород не было).

Каменные статуи, известные как Пукколы, изображают друэдайн.

Характер

Временами они были веселы и радостны, а именно в мирное время при работе, и тогда звучал их смех, в котором не было примеси насмешки и злобы. Но обычно они оставались угрюмыми и могли стать саркастичными или безжалостными. Если разгневаются, то долго не успокаиваются, хотя это внешне можно заметить лишь по огню в их глазах.

Тем, с кем жили, приносили пользу, однако жители Бретиля редко соглашались покинуть народ Халет.

По-настоящему ненавидели лишь орков и мстили им за отравленные стрелы еще более ядовитыми. Однако, хотя в прошлом рохиррим нападали на них, словно на диких зверей, не признав их людьми, вождь Гхан-Бури-Гхан не проявлял к войску Теодена мстительности (по крайней мере потому, что они были врагами орков и давали шанс лесовикам сохранить спокойную жизнь).

Образ жизни

Умеренны, скромно питались даже при обильном наличии пищи и не пили ничего, кроме воды. Так как они закалены, то жили чаще всего в палатках или укрытиях, построенных вокруг ствола большого дерева. Иногда жили и в горных пещерах (особенно до переселения в Бретиль), но чаще использовали их как склады, а жили в них лишь холодной зимой (так большинство из них и пережили несколько суровых зим в Белерианде). В эти пещеры они не пускали даже союзников из народа Халет.

Язык

Родной язык - совершенно неродственный вестрону, хотя отдельные слова могут напоминать общераспространенные, например, «горгун» – «орки». Вождь Гхан-Бури-Гхан говорил с рохиррим на ломаном вестроне, примешивая слова из собственного языка (например, вышеупомянутое) и калькируя его обороты (например, название Минас Тирита передано как «Камень-город», число 6000 передано как «десять раз и еще пять раз по сорок десятков»)

Способности

Отличались зоркостью и отличным обонянием, хвалились, что учуют орка с наветренной стороны раньше, чем другие люди его увидят, а по следу найдут его и через несколько недель, если только он шел не по проточной воде. В Третью эпоху этой способностью владел, по крайней мере, Гхан-Бури-Гхан, почувствовавший тонкое изменение ветра и сообщивший об этом рохиррим.

Знали свойства любых растений почти так же хорошо, как эльфы, хотя и не учились у них, и давали имена еще неизвестным растениям.

Могли несколько дней просидеть не шелохнувшись и не издав ни звука, скрестив ноги, положив руки на колени или сложив их на животе, закрыв глаза или глядя в землю, и не шевелясь. Чаще всего они это делали, оплакивая беды или утраты, но иногда в этой позе они предавались раздумьям или строили планы.

Могли передавать свои силы неодушевленному веществу.

Культура

Друэдайн не создали письменности, но и после знакомства с эльдар не переняли их алфавитов. Они использовали лишь несколько простых знаков для обозначения дорог и передачи сообщений или предупреждений.

Издревле пользовались кремневыми скребками и ножами и продолжали ими пользоваться, когда эдайн познакомились с металлическими орудиями – из-за дороговизны последних. Но когда благодаря торговле с эльфами Эред Линдона эти вещи стали доступнее, друэдайн стали талантливыми скульпторами, вырезали игрушки, орнаменты, целые статуи из дерева или камня, а так как им были известны растительные красители, они рисовали на дереве или камнях картинки или узоры. У самых искусных статуи получались совсем как живые, в том числе статуи, изображающие самих друэдайн («дозорные камни») по легендам, их даже путали с самими неподвижно сидящими лесовиками. Иногда они, ради мрачной шутки, вырезали изображения убегающих в панике орков и ставили их вдоль границ. Самыми примечательными были статуи у Переправ Тейглина, каждая изображала друадана, ростом выше настоящего, сидящего на убитом орке.

По сказаниям, статуи имели сверхъестественные свойства. Так считали и орки, и люди Халет. Орки верили, что в них живет злобный дух друэдайн, умеющий сообщать вести создателям. Люди Халет считали, что статуя в какой-то мере может заменить стражника-друадана, так как также обладает бдительностью. Одна из историй рассказывает, что некий друадан Аган, друг и заступник охотника Бараха и его семьи, вынужден был отлучиться, чтобы вылечить брата от нанесенных орками ран, а вместо себя оставил дозорный камень и в нем – часть своей силы. На третью ночь Барах, во сне или наяву, услышал сигнальный свист друэдайн и увидел, что орки поджигают его дом какой-то смесью, которая не тушится водой, однако его спас друадан, раскидавший орков кулаками, затоптавший пламя и исчезнувший. Днем обнаружилось, что дозорный камень исчез, а вернувшийся Аган объяснил это набегом орков. Камень нашелся, будучи сидящим на орке, но у него потрескались ноги. Аган открыл, что в ту же самую ночь его же ноги заболели от ожогов и покрылись волдырями – побочный эффект вкладывания друаданом своей силы в камень. Сам Джон Толкиен заметил, что это подобно вкладыванию Сауроном силы в Единое Кольцо.

Статуи находились не только в Белерианде, но и у склонов Белых гор, в Дунхарроу, где были известны жителям Рохана как Пукколы, но рохиррим долго не замечали сходства между ними и создателями.

Места обитания: лес Друадан, Друвайт Йаур.

Лидеры: Гхан-Бури-Гхан.

простыми словами: были дикарями, остались дикарями, но сами так хотели - никто не мешал людям при желании идти учиться у эльфов. Дружили с народом Халет, но даже их не везде к себе пускали. Ненавидели орков (а кто ж их любил), так что, когда эльфы обнаружили их, то за ненависть к оркам приравняли к эдайн (то есть, к людям; кто с нами, тот за нас, враг моего врага - мой друг, не орки, не эльфы, не гномы - значит, эдайн).
Хотя друэдайн не очень выделялись, у них была своя собственная магия, настолько крутая, что сам Толкиен сравнивает ее с магией Саурона, а Саурон, на минуточку, майар, а майар - это почти боженька. Уже в поздние времена отличились тем, что помогли роханцам - Гхан-Бури-Гхан (или Ган-Бури-Ган, кто как переведет) подсказал, как пройти через лес и не попасться оркам. Вряд ли друэдайн были в восторге от роханцев, но снова сработал принцип "враг моего врага". За эту помощь Арагорн, став королем, подарил им лес, в котором они жили, как официально принадлежащие им земли.

источник

Арнорцы

Арнорцы (англ. Men of Arnor) – дунэдайн севера, народ королевства Арнор. После распада и уничтожения Артедайна стали известны как Следопыты Севера.

Государства: Арнор, Воссоединенное королевство Арнора и Гондора.

Лидеры: короли Арнора, вожди следопытов.

источник

Гондорцы

Гондорцы (англ. Men of Gondor) — дунэдайн юга, впоследствии частично смешавшиеся с народом северян. Население королевства Гондор.

Государства: Гондор, Воссоединенное королевство Арнора и Гондора.

Лидеры: короли Гондора, наместники Гондора.

источник

Черные нуменорцы

Черные нуменорцы (англ. Black Númenóreans) — нуменорцы, которые были потомками Людей Короля, что уцелели после низвержения Нуменора. Являлись сторонниками Темного Властелина Саурона и исконными жителями укрепленной гавани Умбар.

Государства: Умбар, Мордор.

Лидеры: Саурон, Херумор, Фуинур, Король-чародей, Голос Саурона.

простыми словами: все опять разделились. Арнорцы и гондорцы молодцы, черные нуменорцы пошли служить злу. Spoilers: в конце Арагорн объединил Арнор и Гондор, Саурон развоплотился, все хорошо.

источник

Люди Дэйла

Люди Дэйла или Бардинги (англ. Man of Dale - Bardings) — люди-северяне, населявшие королевство Дэйл. Назывались бардингами в честь Барда Лучника, восстановившего Дэйл.

История

Изначально эти северяне жили на юге Рованиона, однако когда было основано королевство Эребор, они переселись ближе к нему и основали город Дэйл. Между жителями Дэйла и гномами Эребора была взаимовыгодная торговля; люди часто пользовались услугами гномов-мастеров и щедро их вознаграждали. Люди Дэйла отличались способностью понимать язык дроздов, которых они посылали всюду посланцами.

Люди Дэйла с радостью отдавали своих сыновей в подмастерья гномам, не скупясь на плату. В особенности Дэйл поставлял гномам как плату продовольствие. Также Дэйл торговал с городом людей Эсгаротом, куда по реке отправлялись лодки с сокровищами.

В 1856 Т. Э. к людям Дэйла присоединились беженцы-северяне с юга Рованиона, захваченного истерлингами.

В 2770 Т. Э. богатства Эребора и Дэйла привлекли внимание дракона Смауга, который неожиданно напал на них. Защитники Дэйла были сразу же перебиты, но дракону был более интересен Эребор с его сокровищами. Захватив Королевство Под Горой, Смауг время от времени прилетал в Дэйл, пожирая его жителей, что привело к упадку города и бегству его жителей. При нападении дракона Гирион, правитель Дэйла, погиб, но его жене и детям удалось спастись и они укрылись в Озерном городе.

В 2941 Т. Э. дракон напал на Эсгарот и был убит Бардом Лучником, потомком Гириона. Часть сокровищ, награбленных Смаугом, была отдана Барду и на них он восстановил Дэйл, куда вскоре стянулись многие люди севера.

В 3019 Т. Э. войска союзников Властелина Тьмы Саурона, истерлингов, вторглись во владения Дэйла и у подножья Одинокой Горы произошла битва, в ходе которой погиб Бранд. Люди Дэйла отступили в Эребор и держали там осаду, пока с юга не пришли вести о поражениях Саурона. Осажденные вышли на бой и разгромили врагов, после чего остатки истерлингов бежали на восток и более не тревожили людей Дэйла. Ставший королем Бард II, сын Бранда, отправил гонцов к королю Гондора и с тех пор Дэйл был под его покровительством.

простыми словами: северяне, которые жили чуточку отдельно, понимали язык дроздов, вели торговлю с гномами и все было хорошо, пока не прилетел Смауг. Смауг убил правителя Дэйла, люди разбежались оттуда, кто куда, но потом Дэйл восстановил Бард Лучник, который убил Смауга. Чуть позже доконавшие северян истерлинги, люди-прислужники зла, попытались доконать и жителей Дэйла, и осаждали Эребор, пока не стало известно, что Саурона убили. Без предводителя истерлинги потерялись, так что их быстренько разгромили и они разбежались. Бард Второй стал королем и подружился с Гондором.